Écran/séparation de pièce - Bambou, paille - Diviseurs en€ 6,00
Masque Haïda et totems, Colombie Britannique, Canada - Haïda
€ 150,00
00sinds 24 apr. '25, 11:16
Beschrijving
Les Haïdas occupent Haida Gwaii depuis des millénaires, leur culture se développant de manière unique en harmonie avec l'environnement marin.
Le tissu social des Haïdas était fondé sur la parenté et le lignage familial. Il n’y avait pas de clan.
Chaque communauté villageoise haïda était divisée en deux groupes : les Corbeaux et les Aigles.
L’exogamie était de mise et les mariages se faisaient uniquement entre les membres des deux groupes différents.
Il n’y avait pas de mariage entre les membres d’un même groupe.
Les enfants devenaient membres du groupe de leur mère.
C’était donc une société matrilinéaire.
L’appartenance à un lignage donnait des droits et privilèges comme l’accès à une maison et aux lieux et zones d'approvisionnement.
En effet, chaque lignage possédait des biens, notamment des emblèmes particuliers, très importants dans la société haïda.
Chaque lignage avait à sa tête un chef.
Les communautés haïdas, regroupant les Aigles et les Corbeaux, avaient à leur tour un chef de village.
C’était le chef de lignage ayant amassé le plus de prestige par l’accumulation de richesses ou tout simplement celui dont le lignage contenait le plus de membres.
La richesse et la position de noblesse étaient transmises par héritage matrilinéaire.
Ainsi, l’héritier d’un chef n’est pas son propre fils, mais bien le fils de sa sœur.
Les croyances spirituelles haïdas sont totémiques, vénérant des esprits ancestraux qu’ils soient humains ou non humains.
Les chamans jouent un rôle important dans la médiation entre le monde humain et le monde spirituel.
Les masques totem Haïda sont des sculptures en bois, souvent complexes et vibrantes.
Ils représentent des créatures surnaturelles et des ancêtres.
Ces masques, loin d'être de simples objets décoratifs, occupent une place centrale dans la culture et la spiritualité Haïda.
Ils sont utilisés lors de cérémonies et de rituels importants, tels que les potlatchs, où ils servent à raconter des histoires ancestrales, à invoquer des esprits et à transmettre des valeurs culturelles.
Ces objets proviennent de collection particulières. Elles datent des années 70/80
Le tissu social des Haïdas était fondé sur la parenté et le lignage familial. Il n’y avait pas de clan.
Chaque communauté villageoise haïda était divisée en deux groupes : les Corbeaux et les Aigles.
L’exogamie était de mise et les mariages se faisaient uniquement entre les membres des deux groupes différents.
Il n’y avait pas de mariage entre les membres d’un même groupe.
Les enfants devenaient membres du groupe de leur mère.
C’était donc une société matrilinéaire.
L’appartenance à un lignage donnait des droits et privilèges comme l’accès à une maison et aux lieux et zones d'approvisionnement.
En effet, chaque lignage possédait des biens, notamment des emblèmes particuliers, très importants dans la société haïda.
Chaque lignage avait à sa tête un chef.
Les communautés haïdas, regroupant les Aigles et les Corbeaux, avaient à leur tour un chef de village.
C’était le chef de lignage ayant amassé le plus de prestige par l’accumulation de richesses ou tout simplement celui dont le lignage contenait le plus de membres.
La richesse et la position de noblesse étaient transmises par héritage matrilinéaire.
Ainsi, l’héritier d’un chef n’est pas son propre fils, mais bien le fils de sa sœur.
Les croyances spirituelles haïdas sont totémiques, vénérant des esprits ancestraux qu’ils soient humains ou non humains.
Les chamans jouent un rôle important dans la médiation entre le monde humain et le monde spirituel.
Les masques totem Haïda sont des sculptures en bois, souvent complexes et vibrantes.
Ils représentent des créatures surnaturelles et des ancêtres.
Ces masques, loin d'être de simples objets décoratifs, occupent une place centrale dans la culture et la spiritualité Haïda.
Ils sont utilisés lors de cérémonies et de rituels importants, tels que les potlatchs, où ils servent à raconter des histoires ancestrales, à invoquer des esprits et à transmettre des valeurs culturelles.
Ces objets proviennent de collection particulières. Elles datent des années 70/80
Zoekertjesnummer: a149387739
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